随着生活水平的不断提高，如今的孩子们过上了锦衣玉食的日子，再也不会为温饱而发愁，"节约"一词在人们的心里已日渐忽视和淡忘了，不少孩子对来之不易的粮食不予珍惜，浪费的现象随处可见。粮食的意义大概只有在历史教科书和电视剧有所体现了。
据统计中国人舌尖上的浪费非常惊人，在餐桌上浪费的粮食一年高达2000亿元，被倒掉的食物相当于2亿多人一年的口粮。"舌尖上的浪费"有民间的，更有官方的。人们去餐馆吃饭，点完的饭菜吃不完就直接废弃在饭店;同时，公款吃喝之风也导致了粮食的进一步浪费。
我出生在1979年，在我的记忆当中，父母亲常常在饭桌上教导我说要珍惜粮食，让我印象最为深刻的是母亲给我教的《悯农》这首诗：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”至今让我记忆犹新，如今我的女儿已上小学了，每当她浪费粮食的时候，我都会给她说“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这碗中的每一粒粮食，都是农民伯伯顶着烈日辛苦种出来的，一定要爱惜。但是孩子对于粮食的珍惜没有具体的感受，体会不到农民辛苦耕种的辛苦，有时候我们作为大人也是姑妄听之，只能是找机会再给她传输爱惜粮食的重要性了。
有一年的暑假，好朋友约我全家一起去大荔丰图义仓游玩。对于大荔丰图义仓，我在去往渭南的公路上会看到写着“丰图义仓”指示牌，但对之一无所知。通过查阅才知道，这是一座粮仓，正好领着孩子去亲身感受一下，普及一下爱惜粮食的重要性。
“丰图义仓”意为”丰年储粮，荒年赈灾，储粮备灾，防患于未然“，被慈禧太后御封为“天下第一仓”。清光绪八年（1882年）由清朝著名理财家“救时宰相”阎敬铭倡议修建的民办粮仓，历时四年竣工。丰图义仓在布局、构建方面，展现了中华民族与自然抗争的忧患意识和高超的建筑技能。
在这里农耕器具、储粮物件、计粮容器、五谷种子、计划经济年代的布粮油票等一应俱全，各有展厅与布设。孩子看到了真正的农耕器具，所得到感受也是真实的，知道了“民以食为天”的道理，明白了“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”的真正含义，体会到劳动人民才是最可敬之人。能够带给女儿如此的教育，我觉得不虚此行。
大荔的丰图义仓，是中国所存无几的清代大型粮仓之一，与苏州的“丰备义仓”并重一时，驰名全国。其为城中城建筑格局，分内城和外城。外城坐东朝西，是防御的第一道防线；内城为仓墙合一构筑，坐北向南，可在城墙上巡逻，兼具防御和仓储双重功能。仓房为砖窑式，对防火、防盗、防入侵等都有独特作用。仓城南开东西两门，各有一对石狮，正上方嵌楷书"丰图义仓"石刻大字。从历史的考究看，仓墙合一的建筑魅力，令人叹为观止的防水设计以及传统有效的杀虫方式，在中国粮仓建筑历史上都是独树一帜的。仓顶置“虎”、“龙”二字，这二字是阎公七十大寿时太后所赐，是对他为国分忧为民解难的赏赐。
丰图义仓是一座以储粮为主要功能的建筑，又具有坚固的安全防御系统，从某种意义上可以说是具有防御性质的军事建筑。在利用地形和仓城建筑设计方面，确有许多独到之处：将仓置于城墙墙体之中是仓库建筑上的创新，既利用了城墙墙体的厚实，便于恒定粮温，又节约了建筑材料。丰图义仓的高厚寨墙在保证储存粮食安全的同时，又理所当然的成为地处该仓东面崖下朝邑城的卫城。丰图义仓内的仓房为砖窑式，对粮仓的防火、防盗、防入侵等都有独特作用。这种仓形因小而独立，便于将稻、麦、豆、谷等粮食按种类、干湿分门别类储存管理，可见当时修建时的独具匠心，无不让今人夸赞。
我们参观了阎敬铭纪念馆，得知阎公胸怀高远，清廉耿直，忧国忧民，又是历史上为数不多的理财专家。28岁中进士，大器晚成，“救时宰相”也是百姓对他修建丰图义仓的最好评价。阎公做官为人有一二逸事，可见他的清正廉洁，刚正不阿。其一是某年山西大旱，民众闹饥，屡派官员赈济，这些官员非扰即贪。朝廷遂派阎公视察赈务，与随从轻车简服，执法不苟，查拿贪官，弹劾尚书、都察院要职，晋民交口称快。穿越时空，阎公即“拍苍蝇”又“打老虎”，从严从实治官一时传为佳话；其二是阎公是历史上为数不多的理财专家，时任户部尚书时，深知户部弊端，一反过去堂官所为，亲自入库清点，认真核查财务档案，奏参问题官员受到“革职回籍”严厉惩处。整顿户部积弊，掀开许多黑幕，最惹眼的是云南省军费报销案。处理此案，为中国近代史一件大事，如无阎公参审，很难想有谁敢去揭穿其中黑幕，做法和态度震动朝野。
在参观的过程中给我印象最深的还是朱文公祠。朱文公祠坐落在北仓城上中部。在朱文公祠中供奉的是南宋著名的理学家、政治家、教育家、诗人朱熹，朱熹是儒学大家，世人称他为“朱子”。为什么会把朱熹供奉在丰图义仓？原来是因为朱熹是最早提出创建社仓制度的人，社仓与丰图义仓同属民仓，所以在民办仓史界奉朱熹为祖师爷，而且朱熹还是最早的赈灾家，提出了把国家的粮食无息借给贫民老百姓，等到秋收再还回来。朱熹别称“紫阳先生”，因此后人把他称为了“紫阳仓祖”，在丰图义仓里面供奉他不足为奇了。最让我印象深刻的是在朱文公祠左右两边挂着朱熹亲笔书写的“孝”和“廉”两个字，通过朱熹的书法将“孝”和“廉”字的含义表达的淋漓尽致。
廉的“广”部是一顶官帽，腰悬一把大刀，中间的笔画纵横交错像牢狱，暗指当官不廉，必有牢狱之灾，倒也非常形象，这对于当前的领导干部也是有着极大的教育警示作用。
朱熹写出的孝字苍劲有力，仔细的看会发现其字中又有画的境界。他将字和画巧妙结合，融为一体。而从画的角度看去，仿似是一梳着高鬓的人头在拱手作揖下跪，再看去又仿似一个狰狞的猴头在挥拳狂踢。一字二义，生动形象的表现出了孝字的含义。子女尊重老人，即是孝。对老人不敬不恩就是忤逆不孝的人。孝字中以猴子来比喻不孝子，言外之意此人畜牲不如。而朱熹本身就是一个孝子，他常外出远行游学因母亲喜欢吃他亲手做的汤饼就亲手做了大量汤饼供奉母亲以解老母思念之情。此事也被世人广为流传。朱熹借这个孝字来告诫大家，只要孝顺父母才能无愧天地，才能有资格仰面朝天。
看完这两个似画似文的字，让我对中华民族博大精深的文化所吸引，不由得让我想到了朱熹的一组组诗《观书有感二首》。其一诗文为“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来”。其二诗文为“昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行”。两首诗都是描绘了朱熹在看书时候的所感所得，借助生动的形象揭示深刻的道理。第一首诗借助清亮的池水婉约动人的缘故在于不断有源源不断的新的泉水注入，教导人们要不断接受新的事务，才能保持思想的活跃，人才能够进步，不然就是一潭死水，久而久之，只会发臭，第一首就是教人们读书的方法；第二首则是描述的看书的心情。人们读书后，获知了很多知识，豁然开朗，诗文以象征的手法，将这种心情化作有形的物体，庞大的船只就像一根轻柔的羽毛，以往要花很大力气才能推动，今天却在水中来去自如。可以让读者亲身领略其中的精妙所在，进一步说明了，知识的重要性，劝谏人们要好好读书。
朱熹最为著名的还是他的家训，对于现代的人们具有很强的教育和指导意义。朱熹家训虽然是教育自己孩子，但恐怕是我们所有为人父母都需要自己为子女做的地方。家训是这么说的：君王之所以高贵，是因为他有一颗仁爱的心；臣子之所以高贵，是因为他有一颗忠义的心；父亲之所以高贵，是因为他慈祥；儿子之所以高贵，是因为他有一颗孝顺的心；兄长之所以高贵，是因为他一颗友爱的心；弟弟之所以高贵，是因为他他对自己的兄长怀着恭敬的心。身为丈夫之所以高贵，是因为他和睦家庭；身为妻子之所以高贵，是因为她怀着柔和的心态周旋于家庭之中；对待长辈最可贵的是尊敬长辈；交朋友最可贵的地方是讲信义。朱熹家训说不要怀着私心或个人恩怨去处理一件事情；治理家事不要单独立私法；不要做损人的事情、更不要去妒忌别人的才能；对于蛮不讲理的人多说无益；其次他还讲了人要懂礼节、要知道孝顺、不是自己的东西不要贪心等等。他认为人做到以上这些是顺应天命，这些都是我们应该做的份内的事情，也是我们的使命。
通过参观丰图义仓让我们明白了珍惜粮食是中华民族的传统美德，自古以来就有"粒粒皆辛苦"的诗文，唤醒我们节粮爱粮的意识，让我们珍惜身边的每一粒用汗水与辛劳所耕耘出来的生命的能源；通过朱文公祠的参观，让我对于朱熹家训有了很大的兴趣，感受到了博大的中华传统文化，今后将好好学习这些优秀传统文化，将这些好的家规家风传承下去，做一个在生活上节俭，工作中清廉，家庭上孝爱的人。
